首先我們先來談談什麼是特權現象，簡單的說就是有些人可以這樣做有些人不可以。
記得在我國小的時候，班上有4個比較不好處理的學生，同學私底下都說他們是四大天王，那時候學校午休規定，每個人都必須趴下來休息，沒有休息的同學，會被幹部登記送給老師處理，可是這四個同學就是可以不用趴下來，他們坐在教室的後面，可以做他們自己想做的事情。這可能是當時幹部的一種權宜之計，可以避免比較多的紛爭，但是對我們其他的同學來說，就是某種特權，也就是目前流行的說法，雙標。
還有一個例子，在我先前服務的學校裡面，我們規定教室不能吃東西，所以學生如果早餐沒有吃完，他可以站在陽台把他的早餐吃完，再回到教室裡面來，但是放學之後有些老師需要留在教室開會，他們會習慣的拿出一些點心來吃，對於剛到這個學校服務的我來說，我就會感覺到有點不太舒服，心裡面覺得這樣的行為有點像『只准州官放火，不准百姓點燈』的行為。
還有一個例子，在我先前服務的學校裡面，我們規定教室不能吃東西，所以學生如果早餐沒有吃完，他可以站在陽台把他的早餐吃完，再回到教室裡面來，但是放學之後有些老師需要留在教室開會，他們會習慣的拿出一些點心來吃，對於剛到這個學校服務的我來說，我就會感覺到有點不太舒服，心裡面覺得這樣的行為有點像『只准州官放火，不准百姓點燈』的行為。
果然在某一次九年級的班會中，就有學生提出來，為什麼我們學生不可以在教室吃東西，可是老師卻可以在教室裡邊吃東西邊開會？他一說完馬上就有一位比較識趣的學生起來說，老師工作那麼辛苦，放學後還要留下來開會， 在教室吃東西只是權宜之計，我們不應該太苛求。
當然這後面也引發了很多討論，但是當我擔任總導師的時候，我就跟老師們溝通，如果我們開會時肚子餓想吃東西，我們就乾脆到餐廳去開會好了，不然在教室開會我們還是不要吃東西比較好，畢竟當初規定教師不能吃東西的理由，是怕食物碎屑掉到地上導致螞蟻蟑螂滋生，影響學生的衛生健康， 並不會因為我們是老師，就不存在這個理由，所以我們沒有道理可以在教室吃東西開會，大部分的老師都可以接受這樣說法，也不需要這樣子的特權。但是背後的意義就是我們其實跟學生是一樣的，如果這個規定適用於學生，當然也適用於老師。
記得小時候，幾乎每次上課老師總是在聲響之後慢慢的走入教室，但是如果我們學生遲到，老師總是不假辭色的訓斥我們，對這樣的事情我也一直覺得怪怪的，所以從我當老師開始，我總是努力在鐘響之前就進到教室。
2012年初，我們一群老師到了芬蘭去參觀他們的教育現場，在每一個觀課的現場，幾乎所有的老師都是在學生進到教室之前，就已經在教室等著學生進來，這對我來說也是一個很特別的現象，為什麼他們的老師可以做到這種以身作則的模式？
當然這後面也引發了很多討論，但是當我擔任總導師的時候，我就跟老師們溝通，如果我們開會時肚子餓想吃東西，我們就乾脆到餐廳去開會好了，不然在教室開會我們還是不要吃東西比較好，畢竟當初規定教師不能吃東西的理由，是怕食物碎屑掉到地上導致螞蟻蟑螂滋生，影響學生的衛生健康， 並不會因為我們是老師，就不存在這個理由，所以我們沒有道理可以在教室吃東西開會，大部分的老師都可以接受這樣說法，也不需要這樣子的特權。但是背後的意義就是我們其實跟學生是一樣的，如果這個規定適用於學生，當然也適用於老師。
記得小時候，幾乎每次上課老師總是在聲響之後慢慢的走入教室，但是如果我們學生遲到，老師總是不假辭色的訓斥我們，對這樣的事情我也一直覺得怪怪的，所以從我當老師開始，我總是努力在鐘響之前就進到教室。
2012年初，我們一群老師到了芬蘭去參觀他們的教育現場，在每一個觀課的現場，幾乎所有的老師都是在學生進到教室之前，就已經在教室等著學生進來，這對我來說也是一個很特別的現象，為什麼他們的老師可以做到這種以身作則的模式？
雖然我們也常常說『教育無他，唯愛與榜樣』，但是我們好像不自覺的就會忘記這個榜樣的重要性，取而代之的是身為老師的某一種特權。
有人說，權力使人腐化，難道是因為我們老師好像有著管理學生的權利，所以我們就擁有了跟學生不一樣的特權？還是我們可能是誤會了，好像我們就是有了某種跟學生不一樣的權利，我們才可以好好的約束學生做好他們該做的事情。
在我第二個服務的實驗教育團體，我們想要推動的就是一種民主教育，而民主教育的前提，應該就是平權與互相尊重，要這也是我在這個教育團體當中一直努力的方向，我發現，當我們跟學生是用一種互相尊重的方式相處，其實學生就會慢慢的看到老師的態度與榜樣，然後就會想要做到同樣的模式，這樣子的教育反而比較省力而且有效。
最近接觸蒙特梭利的教育哲學，其實他們一直不斷地強調，我們不要把孩子看的孩子，可是要把他當成一個獨立的個體，就算他是個小小孩，我們對他的尊重並不亞於我們對其他大人的尊重，這才是一個正確的教學態度。
再舉一個剪頭髮事件，我家老三升國一的時候，因為某些原因所以回到體制內，導師是一個大學剛畢業的年輕老師，開學幾週之後，有一天老師在聯絡簿中寫著希望能夠帶孩子去剪頭髮，於是我問孩子，想不想去剪頭髮？他告訴我說不想剪，因為他覺得頭髮沒有太長。所以我就在聯絡簿中寫著：孩子的頭髮還不算太長而且他不想剪，然後我附帶詢問這學校是否有頭髮樣式的規定？
接著老師在聯絡簿回應我，學校雖然沒有髮禁的規定，但是頭髮太長會有衛生的顧慮。
於是我又回應老師，那麼女生是不是也都要剪短頭髮？
最後老師就回應說，好，沒關係，你的孩子可以不用剪頭髮了。
當然就剪頭髮這件事情，看起來好像已經是解決了，但是老師從此好像就不能夠一視同仁的看待我的孩子，孩子在學校的生活開始有了一些其他的干擾與對待，以至於他後來還要求我不要再跟老師有衝突了，他可以獨立去面對這些問題。我很好奇的問他，你要怎麼面對？他說，反正就說一些老師想要聽的話就好了。
那個當下其實我對於教育是有很大的失望的。
當我們習慣用老師個人的喜好來做決定，威權主義就會出現。
因人設事的規定出現了，就會產生特權。
特權的存在，就象徵著階級的存在。
而階級就會阻礙了溝通的自由。
學習的目的也會變成是爭取老師關愛的眼神。
這是我們要的學習環境嗎？
有人說，權力使人腐化，難道是因為我們老師好像有著管理學生的權利，所以我們就擁有了跟學生不一樣的特權？還是我們可能是誤會了，好像我們就是有了某種跟學生不一樣的權利，我們才可以好好的約束學生做好他們該做的事情。
在我第二個服務的實驗教育團體，我們想要推動的就是一種民主教育，而民主教育的前提，應該就是平權與互相尊重，要這也是我在這個教育團體當中一直努力的方向，我發現，當我們跟學生是用一種互相尊重的方式相處，其實學生就會慢慢的看到老師的態度與榜樣，然後就會想要做到同樣的模式，這樣子的教育反而比較省力而且有效。
最近接觸蒙特梭利的教育哲學，其實他們一直不斷地強調，我們不要把孩子看的孩子，可是要把他當成一個獨立的個體，就算他是個小小孩，我們對他的尊重並不亞於我們對其他大人的尊重，這才是一個正確的教學態度。
再舉一個剪頭髮事件，我家老三升國一的時候，因為某些原因所以回到體制內，導師是一個大學剛畢業的年輕老師，開學幾週之後，有一天老師在聯絡簿中寫著希望能夠帶孩子去剪頭髮，於是我問孩子，想不想去剪頭髮？他告訴我說不想剪，因為他覺得頭髮沒有太長。所以我就在聯絡簿中寫著：孩子的頭髮還不算太長而且他不想剪，然後我附帶詢問這學校是否有頭髮樣式的規定？
接著老師在聯絡簿回應我，學校雖然沒有髮禁的規定，但是頭髮太長會有衛生的顧慮。
於是我又回應老師，那麼女生是不是也都要剪短頭髮？
最後老師就回應說，好，沒關係，你的孩子可以不用剪頭髮了。
當然就剪頭髮這件事情，看起來好像已經是解決了，但是老師從此好像就不能夠一視同仁的看待我的孩子，孩子在學校的生活開始有了一些其他的干擾與對待，以至於他後來還要求我不要再跟老師有衝突了，他可以獨立去面對這些問題。我很好奇的問他，你要怎麼面對？他說，反正就說一些老師想要聽的話就好了。
那個當下其實我對於教育是有很大的失望的。
當我們習慣用老師個人的喜好來做決定，威權主義就會出現。
因人設事的規定出現了，就會產生特權。
特權的存在，就象徵著階級的存在。
而階級就會阻礙了溝通的自由。
學習的目的也會變成是爭取老師關愛的眼神。
這是我們要的學習環境嗎？
那一年在山上，我們想要養出一群「自由雞」
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