反思：學習的三部曲-自我表達

什麼是學習的三部曲？

我覺得應該是『選擇』、『自我建構』以及『自我表達』。

今天我想先談談『自我表達』，這是三個階段的最後一項，但卻也可以說是學習的目的之一。

為什麼說『自我表達』是學習的目的呢？

我們可以先用語言來舉例說明。

為什麼我們要學習語言呢？主要是因為我們需要跟別人溝通，而這是因為我們人類是一種社會化的物種，基本上是需要和別人合作來謀求更好的生活，因此說『自我表達』的消極意義就是為了讓我們可以跟別人溝通、跟其他人一起合作，而積極的意義則是充分的說明如何達成更大的共同目標，或是說服別人來實現一個更理想的社會。

但是『自我表達』對青少年來說，有更重要的意義，那就是 identity 的部分。

Identity 這個字的簡單解釋就是『身份』，在青少年這個關鍵時期，他們非常需要團隊的認同自己的身分，但是卻更需要認同自我的價值。他們需要搞清楚自己是誰，也需要知道自己在團隊中的定位，因此他們需要透過『自我表達』的過程，不斷的測試與展現出自己的存在，也要證明自己的價值。

但是找到自己、展現自己是一件很難的事情，也經常是青少年內在衝突與矛盾的重點。他們想要知道自己、想要證明自己、更想要將自己呈現出來，但是卻又害怕別人不能接受這樣的自己。

因此我們準備好的環境，必須是一個可以讓青少年可以盡情自我表達的地方，他們不管如何表達自我，都不會因此而受傷，當這樣子的環境準備好之後，青少年可以透過各種方法來表達自己。

這個自己表達的方式，除了是表達形式的不同，還有一個重點就是表達出來的內容。

在人類的傾向中，我們知道每個人都想達到自己認為完美的境界，因此在自我表達的過程中，也會透過與同學之間彼此的觀摩來進行修正，讓自己表達的方式更好，或者是在內容的部分更加完備，為了達到這些目的，『學習』便是唯一的途徑，這也就是為什麼我會認為『自我表達』是學習的目的。

所有的學習，都是為了讓自己在這個團隊當中找到可以貢獻的地方，讓自己在這個團隊中有了存在的價值，而這些也都是透過自我表達來實現的。

還記得第一次通天橋的體能訓練中，我們在健行的終點通天橋休息站，嘗試著用吶喊的方式來抒發情緒，其實這也是一個簡單的自我表達，但是許多同學一開始會有很多的顧忌，擔心別人的眼光，也會有放不開的現象，這些也都會是我們在課堂中難以實現自我表達的原因，因為一個不安全的環境，任何的表達，都可能遭受別人異樣的眼光，在沒有被充分的支持之下，大部分的人就會放棄繼續自我表達，當我們沒有自我表達的意願時，學習也會變得沒有意義。

混齡教學

混齡教育似乎是目前實驗教育的主流，甚至有些偏鄉小校也被政府要求要進行混齡的課程，因為混齡的做法，可以似乎減少教師人力的負擔。

但是該如何做混齡課程，才可以有效的實施課程內容又不會造成重複施教的結果？

首先，一個混齡的班級中，有各種不同的年紀，這樣子的設計符合小型社會的需求，當我們處在社會中，我們的周遭朋友年齡層一定是不一樣的，這是一種社會常態，熟悉這樣的學習模式，有助於融入真實的社會當中。

其次，在一個混齡的社會中，比較沒有經驗的新進夥伴，可以有比較多的學習對象，不單單只是向大人來學習，他也可以向同儕或者是年紀較長、進入這個團體時間較早的夥伴來學習。當然，學習的內容很多樣，年紀輕或是新進的夥伴，有時候也可以提供不同的觀點，讓團體中資深的夥伴，有新的刺激跟學習。而且教與學本來就是一體的兩面，在這樣混齡的組成中，學習是一種多元的刺激，這樣也比較容易找到個別內在動機的驅動力。

最後，在混齡的環境中，資深的孩子比較有機會學習到領導力，因為他對環境的熟悉，讓他比較有機會跟其他新進的夥伴，傳授過去的經驗，這些過程中需要有一些帶領的策略，這些可以刺激領導力的養成。

但是對於混齡的團體來說，教學方式就不能沿用過去傳統的教學法，採用教師主講的方式進行，因為這樣的方式很難照顧到不同需求的人。在蒙特梭利的教學法中，小學以前的部分，在知識或是技能教授時，大多採用個別或是三人左右的小團體進行，老師透過有趣的示範演練過程，協助孩子熟悉學習的內容，再讓孩子有個別練習的機會進行自我建構，最後再進行學習成果的檢核。(三階段學習法)

班上同學的學習幾乎都在不同的步調上，好處是同學也會彼此觀摩、討論與學習，老師有更多的時間是必需關注到每個孩子的學習狀況，進度好的，再提供新的素材給他學習，進度慢的，可以先換個口味，或是再示範一次舊的內容。這樣個別化的好處就是每個孩子都可以在自己適合的位置進行學習，但是如果要真的有成效，老師的觀察與適時的提供有效的學習資源，是最重要的核心。

對照現在目前傳統的教學模式，老師大部分會給全班同學相同的學習內容，然後用長時間的講述，這樣子的好處是老師只要準備一套教學內容，但是缺點是每個孩子在這個時候，想要學的內容或是個別能力都不盡相同，結果救世會有的人覺得太難聽不懂，有些覺得太簡單而浪費時間，只有少部分的同學可以剛好在這個程度，但是因為長時間的聽講，卻又耗盡孩子的專注力。這樣的教學模式看似簡單，但卻是最沒有效果的。

結論一下：

1. 混齡教學的好處可以增加孩子學習的對象。
2. 多元化的學習內容有助於學生找到內在動機的驅動力。
3. 資深的學生有機會練習領導力。
4. 老師針對不同能力與興趣提供多樣的學習資源，可以讓學生容易進入最有效率的學習模式。
5. 老師隨時觀察學生的學習進度，提供學習內容的調整或是給予適當的協助，可以讓學生的學習效果提升。
6. 學生學會【自學】的模式，有助於未來的終身學習與問題解決。

在 2021暑假AMI學習中，各組專題呈現時，魚農場組的報告。

拒學

不知道你有沒有遇過【拒學】的孩子？

什麼是拒學呢？

基本上我們可以從他的行為舉止上來判斷，這樣的孩子幾乎沒有什麼想要學習的項目，也沒有什麼好奇心，對自己沒有什麼信心，想法也會比較消極，嚴重一點的，很容易對別人進行口頭上的攻擊，也會找機會做一些破壞的行為。

目前我在學校還有兼電腦課，在我的電腦課中，由於課程進度與內容是因人而異，學生可以按照自己的學習進度與興趣來選組與學習，也沒有所謂的進度壓力，因此課堂中可以看到非常自在學習的同學，學習任務一關一關的解鎖，幾乎不用去操心他們的學習狀況，而這些孩子也會主動在必要的時候詢問一些關鍵問題。然後我的大部分時間就可以花在巡堂、觀察每個孩子的學習狀況，同時可以協助那些學習比較緩慢或是需要協助的孩子身上。

但是，每個班上幾乎都有一些孩子，他就是每次課程都在放空，學習也沒有進度，問他們有沒有學習上的問題，有些會說沒有，因為他不想老師特別關照他們。有些則會說任務都看不懂，但是再具體詢問是那裏看不懂的時候，他們其實也不知道，因為他們幾乎沒有看過任務單的內容，也沒有想要去了解這些任務單要做什麼，他們來上課就只是因為有排了這一堂課，所以他們就出現在這裡。

有時我會想，是不是有什麼更適合他們的事情可以讓他們去做，而不是將生命浪費在這裡，但是這些孩子其實就是進入了【拒學】的模式。

在過去的實驗教育團體裡面，有時候我們會看到一些轉進來的孩子，具有這樣拒學的特質，做什麼事都提不起勁來，也不會主動想要找事情來做。

通常我們處理的方式，就是要用極大的包容，幾乎是無條件的接納孩子的各種行為，這段混亂期，有些人稱之為【放毒】，我則認為是孩子【找回自己】的過程，因為孩子會透過各種嘗試，重新證明自己是【自己的主人】，而我們也必須等待，讓孩子可以重新掌握自己的生命，然後他才可以為自己規劃自己的未來，為自己想要做的事情去努力，最後也才能為自己負責。

雖然具體的操作還有許多因人而異的調整，但是整個的概念不外乎是從「人」出發，套蒙特梭利的哲學來說，就是回到孩子的發展傾向，呼應他內在的需求，然後孩子才有機會成為【他自己】，之後孩子的學習就會變得有方向性。

那，孩子為什麼會開始拒學呢？

學習自學

今天八年級的孩子來找我，問我是不是可以在地質探討的課程之後，先教電學的部分，因為他的專題跟發電有關係，所以他想要先學習怎麼製作發電機。

這就是我一直想帶給孩子，也是我一直想要追求的教育理想。每個孩子進到校園，都很清楚的知道他今天的工作是什麼，他想要進行怎樣的學習，他應該跟誰約定時間，一起合作一起工作。最重要的是，他的學習是有方向的。

但是，這樣子的能力並不是一蹴可幾的，尤其是許多孩子不是從小就「自學」，而目前體制內的教學，也偏重於知識的給予，而缺少知識的探究，因此普遍孩子的學習慣性是需要跟著老師的腳步來學習的。

在我們共學團中，最近也有一位學生問到：「老師，我不知道怎麼自己讀書，你可以像過去的老師一樣，直接教我嗎？」

這樣的問題也讓我想起過去有個家長問我：如果老師不教知識的內容，那麼學生該如何學習？

記得那時候我回答家長的內容是：我認為我們教學單位要協助孩子的主要項目應該是「如何學習」與「如何思考」。

再換個例子解釋，我們到底是要給孩子一堆魚，還是給他一根釣竿，並且教他釣魚的方法？

現在由於現在世界上的知識量突然間爆炸到難以估計的程度，許多時候教學機構會擔心孩子的知識量不夠，所以會難以面對考試，所以就不斷的把更多的知識，想盡各種辦法【塞】給孩子，希望孩子的機會可以通過考試，獲得社會上更多的資源，就好像要把一堆魚放在孩子的肩膀上，希望孩子這一輩子就不會餓死了一樣，但其實是緣木求魚。

其實自學也是需要學習的，在這裡，我們透過不同的學習科目，協助孩子進行反思與建立學習的步驟，最終養成一種學習的紀律，這些事情，初期的進展一定是非常緩慢的，因為要改變過去的學習習慣，是需要一些時間來打掉重練，但是只要有自學的能力與習慣，未來其實是更可以被掌握的。

一個準備好的環境

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一般我們在談在談蒙特梭利的教育時，總會說教育有三個重要的元素，第一個就是「準備好的老師」、第二個是「準備好的環境」，第三個就是最重要的，也就是學生。

所謂「準備好環境」其實就是可以讓學習者在這個環境裡面，充分的、自在的做他想做的事情，或是做他想要做的學習，每天的工作就是一種學習，讓自己去適應這個環境，所以他在這個環境當中，他必須知道我在那邊可以拿到適當的工具，在那邊可以拿到我要的材料，讓他自己都是滿足的時候，他就可以自在的工作，也就是我們所講的「工欲善其事必先利其器」，你有好的工具你才能夠達成最好的一個結果。

所以學習者也是一樣，我如果在特別的一個環境，想要找的資料沒有書可以查、沒有電腦可以上網，那我可能在這些資料上，就不容易再更進一步的學習。最終只能依靠著老師。

所以傳統的學習為什麼有時候是很困難的，因為他如果沒有老師，在教學現場，可以得到的教學資源非常有限，有些設施、儀器或是道具在使用上也可能有一些限制，所以做許多事情都會有一些限制，最後自己可能也做不了什麼事情，最後他還是只能依靠老師。

但是在我們所謂的這個蒙特梭利的教育系統裡面，我們想要給孩子一個充分準備好的環境，在這一個環境當中，他隨時都可以拿到他想要的材料，他可以進行他想要自己的學習，這樣子他就可以比較自在，其實這呼應到我們所講的另一個觀點，也就是說我們每個人都「想成為自己的主人」，當你成為自己的主人時，你就可以很自在去工作，做你想做的事情，然後你就做得很好，因為每個人也都想追求完美。

可是如果你每個工作在做之前，都需要問某個人，請他同意，再問另外一個人，請他給你幫忙，還要問另外一個人，再請他給你一點協助。你的工作根本就沒有辦法好好的做不下去。你就會遇到很多的阻撓，這樣子的情況之下，你很難變成你自己的主人，你也會很難把學習做好！

所以在這裡我們「準備好的環境」就是讓他可以很自在，也是有點像家裡面感覺，你的家裡面如果都佈置得非常好，你想拿任何工具去工作，就可以自在的拿到這些工具，或者說今天天氣很冷你想拿一些衣服出來穿，你也知道衣服在哪裡，這時候你是你自己的主人，你就可以自己做好你想做的事情。

其實以前在學校裡面，我們有佈置過科學角或者是數學角，這些佈置是為了讓同學可以在這個角落裡面自由的操作這些裝置，可以有多一點的機會去操作這些教具或者是實驗器材，但是這些其實還是太過單一，學習的面向不夠多元。如果要做到更多元的話，還有博物館化的設計或是角度的設計都是要讓學生可以很自在的在這個角落，作充分的浸潤、充分的學習，做到自己想做學習。

但是同樣的，這些布置都還是有限的，因為畢竟這個世界太大了，太多有趣的東西等等我們去接觸，我們想要學習的項目絕對不是那麼的侷限，不是只有一個戲劇角，裡面有許多的戲服，或者是一個遊戲角，裡面可能有許多的球類遊戲。

事實上你的學習是多面向的，就像我們說想把這個世界帶到學校裡面來，最簡單來講，就是要讓孩子生活在真實的世界裡面，在這裡他會遇到許多的問題，所以在他遇到的問題之後，他就必須面對與解決。例如孩子現在想做一個專題設計，好比說是一個太陽能集熱的專題，他需要很多的設計，設計完之後要把它做出來，當然要做出來的方法也有很多種，假如是木工好了，那你有沒有木工教室？有沒有木工所需要的工具？如果有，那他是不是可以自由的取用？如果他可以自由取用，那他是不是已經學習好這些工具的操作？譬如說有些危險性的電器工具，學生應該有學好操作的技能，如果沒有，那這些就是我們所謂的關鍵知識，老師必須在這時候提供他這些關鍵知識，讓他學會操作這些機器。當他學會會操作之後，他就可以很自在的去工作。

當然有些太過危險的工作，就算是讓孩子自在的操作，我們大人一樣必須在旁邊注意，那就是我們老師的工作，在旁邊是隨時在關注孩子的狀態，這時候是不是需要幫忙，但是這不是要老師完全的去介入他的工作，他做這件事情的時候，還是要讓他自在的工作。

所以我想一個準備好的環境，簡單來說就是可以提供各種的資源，讓孩子可以學習、在工作的時候，他都可以輕鬆的去獲得這些資源，來幫助他學習。而這個環境，也就像是一個家一樣，他可以在裡面非常的安全，身心是安頓的，心態上也是穩定，可以完全自在的、自由的進行他的工作。他不用擔心他所做的工作，是不是會被老師或被大人念。也不會因為沒有得到允許，他就不能做這些事情，所以少了這些外在的阻礙之後，他的學習就變很順利，因為他沒有那麼多的門檻了。

想跟孩子討論月相的時候，我也可以隨時從我的環境中，

取得適當的工具或是道具來進行演示，這就是一個對學習者好的環境。

學習可以是快樂的嗎？

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最近我聽到一位國中老師分享，他說他看到一位認真的孩子，每天讀書讀到一、兩點，就只是為了準備隔天的考試，有時甚至還要忙到凌晨5點，這是我們要的學習嗎？

記得當初在推動12年國教時，剛好有機會參加幾次說明會，那時候縣府教育處承辦的科長特別提到，所謂的多元入學，希望我們教育現場可以看重的不再是只有成績，所以申請高中入學時，會考成績只佔總分的15分，主要的理由是因為希望孩子可以更全方位的學習。

簡單的說，就是希望只要用20%的時間進行知識方面的學習，其餘80%的時間，就可以更多方面的接觸不同的領域，或是參與一些活動，讓孩子更理解自己的興趣與未來可能的發展。

但是十幾年過去了，大部分的國中教育，還是停留在以考試為主，許多孩子花了80%以上的時間，進行學科方面的學習，其餘的時間只能放鬆、玩耍，甚至是耍廢。因為太多的學科學習，已經讓腦袋僵化，沒有透過玩耍，孩子緊繃的神經，似乎是無法放鬆的。

這樣的學習模式，最後孩子還是沒有機會進行更多元的探索與接觸，許多孩子可能連生活自理的能力都沒有，等到孩子最後完成高中學業進入大學，難道就真的能跟社會接軌嗎？

什麼時候我們才能夠跳脫這樣的學習模式？

12年國教實施兩三年之後，我的孩子進入國中一年級，在開學沒多久的家長座談會中，我舉手發問，12年國教已經開始實施了，為什麼感覺學校在作業、考試方面都沒有鬆綁？那時候的校長回答我，他說，因為許多老師還是不放心，因為教育制度改來改去，從之前的9年國教到現在12年國教，誰知道哪一天又會改成什麼樣的新版本，所以老師們還是希望顧好學生的學科能力，畢竟考試，學科才是重點。

老實說，當時我聽了很失望， 我們的教育已經被考試綁架那麼多年，好不容易有一些新的想法想要做一些突破，但是老師們莫須有的擔心，還是讓教育走回了最保守的老路，單方面的知識灌輸與考試驗證，最終學生還是無法脫離這種僵化的學習模式，花了許多的時間，在做這些未來用不到的機械式練習。

到目前為止，108課綱上路已經是第二年了，課綱中希望各個學科能多以探究、操作來進行教學，讓孩子有機會透過實作將學習到的理論付諸實現，驗證學習的內容，我看到縣府教育處不斷的辦理各種研習，學校也要求老師進行公開觀課，但是有多少真的是被落實了？還是又回到督導與應付的官樣文章？

最近看到新聞中報導，台灣最高學府有2位學生自殺身亡的消息，親子天下針對台大學生的整體調查中，也顯示有 1/4 的學生不會再選一樣的，而有 1/3 的學生則是茫然不知自己要不要念原來的系。而真正認同自己的系會再選的，只有四成左右；近六成的人，不會再選自己的系。

這是不是表示許多人升大學、讀書，其實都不是自己真正意願，他們只不過滿足了家長或是老師們的期待，他們真的不快樂。而督促他們這樣學習的老師和家長快樂嗎？

十幾年前剛踏入實驗教育的我，看到一則報導，裡面提到了「直升機父母」的這個概念，有些家長總是不停的在孩子周圍盤旋，他們擔心孩子沒有把時間好好的用在學習上面，不斷地關注孩子的學習狀況，最後導致親子間的許多問題。這樣子的父母快樂嗎？

同樣的道理，我們是不是有了許多的直升機老師？他們不斷的擔心孩子的時間沒有好好的利用，所以透過考試或者是作業，希望將孩子的時間填滿，讓他們可以充分的學習。這樣子的老師非常認真，但是最終的結果，真的是好嗎？老師快樂嗎？學生快樂嗎？

學習本來就是一件可以很開心的事情，每次我大兒子回來，總是會開心的彈鋼琴、上YouTube去看樂理的學習、常常也可以為了音樂，搞到三更半夜 ，我感覺他學得很開心啊！雖然有時候也會遇到一些困難，但是因為他喜歡，他總是會想辦法去突破。

這不是我們期望孩子的學習態度嗎？

真心的想要學習一些方法，來解決自己所面臨的困難，要達成這個目標的前提，不就是學習動機？而這個學習動機，絕對不是用逼出來的。

學校環境中的特權現象

如果我們把特權跟學校，這兩個名詞放在一起，可能很多人都會覺得意外，但是學校環境到底有沒有特權？特權的現象又是什麼？

首先我們先來談談什麼是特權現象，簡單的說就是有些人可以這樣做有些人不可以。

記得在我國小的時候，班上有4個比較不好處理的學生，同學私底下都說他們是四大天王，那時候學校午休規定，每個人都必須趴下來休息，沒有休息的同學，會被幹部登記送給老師處理，可是這四個同學就是可以不用趴下來，他們坐在教室的後面，可以做他們自己想做的事情。這可能是當時幹部的一種權宜之計，可以避免比較多的紛爭，但是對我們其他的同學來說，就是某種特權，也就是目前流行的說法，雙標。

還有一個例子，在我先前服務的學校裡面，我們規定教室不能吃東西，所以學生如果早餐沒有吃完，他可以站在陽台把他的早餐吃完，再回到教室裡面來，但是放學之後有些老師需要留在教室開會，他們會習慣的拿出一些點心來吃，對於剛到這個學校服務的我來說，我就會感覺到有點不太舒服，心裡面覺得這樣的行為有點像『只准州官放火，不准百姓點燈』的行為。

果然在某一次九年級的班會中，就有學生提出來，為什麼我們學生不可以在教室吃東西，可是老師卻可以在教室裡邊吃東西邊開會？他一說完馬上就有一位比較識趣的學生起來說，老師工作那麼辛苦，放學後還要留下來開會， 在教室吃東西只是權宜之計，我們不應該太苛求。

當然這後面也引發了很多討論，但是當我擔任總導師的時候，我就跟老師們溝通，如果我們開會時肚子餓想吃東西，我們就乾脆到餐廳去開會好了，不然在教室開會我們還是不要吃東西比較好，畢竟當初規定教師不能吃東西的理由，是怕食物碎屑掉到地上導致螞蟻蟑螂滋生，影響學生的衛生健康， 並不會因為我們是老師，就不存在這個理由，所以我們沒有道理可以在教室吃東西開會，大部分的老師都可以接受這樣說法，也不需要這樣子的特權。但是背後的意義就是我們其實跟學生是一樣的，如果這個規定適用於學生，當然也適用於老師。

記得小時候，幾乎每次上課老師總是在聲響之後慢慢的走入教室，但是如果我們學生遲到，老師總是不假辭色的訓斥我們，對這樣的事情我也一直覺得怪怪的，所以從我當老師開始，我總是努力在鐘響之前就進到教室。

2012年初，我們一群老師到了芬蘭去參觀他們的教育現場，在每一個觀課的現場，幾乎所有的老師都是在學生進到教室之前，就已經在教室等著學生進來，這對我來說也是一個很特別的現象，為什麼他們的老師可以做到這種以身作則的模式？

雖然我們也常常說『教育無他，唯愛與榜樣』，但是我們好像不自覺的就會忘記這個榜樣的重要性，取而代之的是身為老師的某一種特權。

有人說，權力使人腐化，難道是因為我們老師好像有著管理學生的權利，所以我們就擁有了跟學生不一樣的特權？還是我們可能是誤會了，好像我們就是有了某種跟學生不一樣的權利，我們才可以好好的約束學生做好他們該做的事情。

在我第二個服務的實驗教育團體，我們想要推動的就是一種民主教育，而民主教育的前提，應該就是平權與互相尊重，要這也是我在這個教育團體當中一直努力的方向，我發現，當我們跟學生是用一種互相尊重的方式相處，其實學生就會慢慢的看到老師的態度與榜樣，然後就會想要做到同樣的模式，這樣子的教育反而比較省力而且有效。

最近接觸蒙特梭利的教育哲學，其實他們一直不斷地強調，我們不要把孩子看的孩子，可是要把他當成一個獨立的個體，就算他是個小小孩，我們對他的尊重並不亞於我們對其他大人的尊重，這才是一個正確的教學態度。

再舉一個剪頭髮事件，我家老三升國一的時候，因為某些原因所以回到體制內，導師是一個大學剛畢業的年輕老師，開學幾週之後，有一天老師在聯絡簿中寫著希望能夠帶孩子去剪頭髮，於是我問孩子，想不想去剪頭髮？他告訴我說不想剪，因為他覺得頭髮沒有太長。所以我就在聯絡簿中寫著：孩子的頭髮還不算太長而且他不想剪，然後我附帶詢問這學校是否有頭髮樣式的規定？

接著老師在聯絡簿回應我，學校雖然沒有髮禁的規定，但是頭髮太長會有衛生的顧慮。

於是我又回應老師，那麼女生是不是也都要剪短頭髮？

最後老師就回應說，好，沒關係，你的孩子可以不用剪頭髮了。

當然就剪頭髮這件事情，看起來好像已經是解決了，但是老師從此好像就不能夠一視同仁的看待我的孩子，孩子在學校的生活開始有了一些其他的干擾與對待，以至於他後來還要求我不要再跟老師有衝突了，他可以獨立去面對這些問題。我很好奇的問他，你要怎麼面對？他說，反正就說一些老師想要聽的話就好了。

那個當下其實我對於教育是有很大的失望的。

當我們習慣用老師個人的喜好來做決定，威權主義就會出現。

因人設事的規定出現了，就會產生特權。

特權的存在，就象徵著階級的存在。

而階級就會阻礙了溝通的自由。

學習的目的也會變成是爭取老師關愛的眼神。

這是我們要的學習環境嗎？

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那一年在山上，我們想要養出一群「自由雞」

常態分班好嗎？

目前義務教育都是採用常態分班，但是這樣的分班原則好嗎？對於孩子的學習有幫助嗎？

最近在學校跟一位老師討論到教學的問題，我們都有一種看法，要在一個班裡面，對20幾個孩子講述一些課程內容其實是不太容易的，簡單的分析，目前大部分的教室裡，孩子的學習狀況大概分成3部分，有些孩子因為沒有跟上這個進度，所以對現在所講的東西，沒有什麼概念，有些孩子反應很快，老師起個頭，他很快的就能夠舉一反三，所以現在所講的東西對他來說太簡單了，也是因此大部分的老師只能針對中間的程度進行課程，那些聽不懂的孩子可能就會睡覺或者是搗亂，對那些進度比較快的孩子，可能也會是無聊的一節課。

當然現在已經有很多人在討論與嘗試，例如日本的佐藤學所提倡的學習共同體、中山女高張輝誠老師所提倡的學思達，還有台大教授葉丙成pagamo，都是想要解決教育現場學生程度稱差不齊的問題。

但是其實還有一些方法，例如美國的可汗學院、蒙特梭利的教學哲學，都打破了我們傳統編班的概念，讓孩子在屬於自己程度的範圍進行學習，其實這是一個比較有效的方法。

想像我現在想要去學習籃球的課程，雖然我的年紀可能跟Michael Jordan差不了太多，但是我適合的課程絕對不是他那個程度，我應該要從最基本的開始，這樣才有機會學習到籃球的基本概念，然後再慢慢的進階。

還有坊間的一些針對社會人士所開的英文課程，他們的分班原則，基本上也都是以能力為主，很少用你學習英文幾年了來論定你所適合的班級。

所以為什麼現在的義務教育要常態分班呢？

其實108課綱最終的目標是想要達成適性揚才，但是在教育現場所設定的規矩，卻不是為了要達成這樣的目的，光是適性這兩個字，就跟常態分班的做法完全的背道而馳。

更何況這個常態分班的基礎，只是以學生考試的成績為主，跟孩子真正的能力、性向基本上關係不大。

世界的教育部長，Ken Robinson，在他的天賦自由的書裡面就提到，其實跳舞音樂藝術這方面的能力跟自然科學社會科學語言能力都應該相同的被重視，這些能力也同樣的重要。

但是常態分班之後，不管是哪一個課程，裡面一定有一些在這個學科跟不上的孩子，然後他們其實就是被犧牲了。

我們先撇開孩子想不想學的這個因素，倘若我們有辦法將類似能力的孩子放在一起學習，想像一下這樣的教室，是不是老師可以比較容易得跟大部分的孩子有所互動，孩子因為在自己的能力範圍內，學習也比較容易有成就感， 老師好像就可以不用忙於應付教室秩序的問題，可以陪著孩子專心的學習，這樣的學習成效應該也會比較高。

再換個角度想，由於每個人先天的不同，我們學習每一種知識和技能，所需要的時間也不會一樣，但是在常態分班之下，我們很難看到孩子的個殊性與個別需求，這時候我們怎麼能夠期待他們會有多元適性的能力呢？如果可以適當的能力分班，或是能力分組，讓孩子可以在自己適合的課程當中進行學習，對他們來講才是最好的資源。

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老師的威權

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政治上常常流行一句話：「權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化」。這句話如果用在校園，不知您的看法如何？

或許您會認為，老師是個很高尚的職業，我們怎麼可以說老師是權力的象徵，然而，當我們可以從幾個不同的角度去觀察後，您或許就會同意我的說法。

還記不記得小時候，如果在學校挨了老師的揍，請問有幾個人回家敢說？說了不會被家長再K一頓的有幾個？因為大部分的人都認為，老師不會犯錯，錯的一定是小孩子！

另外，您是否記得，小時候讀書過程中，曾經有很多的機會，我們總是會很自然的跟自己父母說：「我們老師說這個…，說那個…」，彷彿老師就是我們生命中的明燈，一切的行為舉止，都應該以老師說的為主。

讀書的時候，有時在討論到某個不以為然的學長時，我們常會說：「向他敬禮，只是基於尊敬國家賦予他的職位，而不是他這個人」，也就是說，事實上『職務』與『能力』有時是兩件事情，不可同日而語的。

或許是因為時代的演進，有時會聽到些老師，對待孩子的方式總是一副高高在上的神情，好像他/她正是課堂上的主宰一般，老師說不可以的事情，孩子就不可以也不敢做，使得孩子從小就必須面對這樣壓抑性的情緒對待，其實也讓孩子失去了『嘗試』的能力！

當然，有時孩子會過於調皮，使得老師不知如何是好，最簡單的說法就是「你的孩子有問題！」。

有個朋友與我聊到她的孩子被老師認為有『過動』的傾向，因此要求她帶孩子去檢查，結果醫生告訴她孩子很正常，一學期後，老師再度要求家長送孩子到另個醫院去檢查，這次老師來些了張單子，條列出孩子的『徵狀』，而這個醫院的醫師也開始開藥給孩子，朋友說的很憂心，但是因為夫妻都在工作，其實也無力去做出更積極的介入，只能希望老師、醫師真的是以對待親人的方式給予孩子關照！

看牛頓、愛因斯坦的故事，我們也可以發現他們兩人小時候也被老師貼上標籤，只是因為家長不認同這樣的標籤，而將孩子帶回家自己敎，也因此沒有埋沒掉他們的天份。

事實上有太多的例子，老師是因為自己的不足，不知道如何引導孩子，只好給那個孩子戴上帽子、貼上標籤，把他打入教室裏的弱小族群，以鞏固老師在其他同學面前的威權，因為他們也不知道失去了威權的面具之後，他們又該如何面對孩子。

我想，我們都需要—個好的老師，來啟發孩子的優勢智慧，並且接受孩子自己本身的好與不好，而不需要一個絕對不會犯錯的完人，讓孩子以矮了—截的方式，來學習從單一角度去面對他未來多元的人生。

因此，我想建議那些經常以為自己才是對的老師，想想自己的成長經驗，有誰沒犯過錯？偶像也是要大便的，是不是？試著放下自己的身段，孩子其實有更多的可能與發展的，支持他們是你們最大的責任！

對於家長來說，我希望能給孩子多一點關注、照顧與信心，發現孩子的優點，並且鼓勵他們在他們喜歡的事物上更家用心與專注，找到自己的價值與重心！

挑戰威權需要勇氣，放掉威權也需要勇氣，盡力做到：自信的面對自己的缺點，展現自己的優點與長處！