再見！清水！

我從小生長在台中清水，所以當興樑邀請我與老包、紹恭、阿羅共同在清水建立一個青少年的實驗教育團體時，我是覺得有趣且新鮮的。

當然，我的教育經驗主要是來自於我在人文教學四年的累積，與其餘夥伴帶著原生於全人中學的愛與恨，有顯著的差異，但是在我心中我相信著當初共同建校的基本理念，互信與支持，雖然之後的種種似乎差異很大，但還是不減於我認為我可以為這個理念學校所付出的一切。

當法規不斷鬆綁，北部實驗教育的也越來越豐富的時候，招生開始面臨困難，而路線與理念的差異，導致我最後終於率先離開這個我退伍之後付出最多的場域。

清水！再見了！

然而我還是不斷的反省、比對我在清水與人文的教學經驗，其實我們是可以真正的做出一所對學生有幫助的學校。

在試著投標人文的夢想幻滅之後，我其實有些不知所措。

遁入吳沙國中、協助和平實驗國小建立教學支援網，短暫的讓我的教學生活有了重心，但是我仍然希望有一個以「動手做」為出發的學校，孩子可以自在的探索與學習，如果可以在結合蒙特梭利的教育想法、我理想中的社區學校，我覺得一個新的教育康莊大道就在這裡。

剛剛散步的時候，心中想些領悟，明天清水的畢業，可以看得出來大家是在向自己心中的清水道別，但是這無關乎我心中的清水。

因為那是一個被忽視的角落，是在目前清水價值之下不被重視的角落，也是我在乎的世界，我要讓這個世界有機會改變這個世界。

所以，清水，再見！

為什麼清水？

退伍之後，我開始投入體制外教育的學校，也就是全國前兩所公辦民營學校之一的人文國中小，因為我覺得教育確實影響整個未來，不單單是國家的未來，也是每個孩子的未來，所以這是一件重要的事情。

進入人文之後，我發現打破威權、接納孩子確實非常重要，因為這是讓學習自然發生的重要關鍵，但是體制外卻又太強調打破課程架構，導致許多的基本的學習沒有辦法順利推動，許多學生快要國中畢業了，可是基本學識能力卻是非常低落的，所以我與當時的教師團隊思考了一些策略與制度，最後也確實改善了當時的學習風氣。

參與創立清水有兩個主要的原因，最重要的是推動校園民主，因為這是我過去在人文沒有的經驗，而且過去看到介紹夏山、瑟谷甚至是全人的書中，都加深了我對於校園民主推動可以影響孩子獨立思考能力的看法。記得在人文時，有位導師想要推動學生會的組織，他們編定出學生會組織草案後，曾經邀請我一起討論，我看完章程之後，問了一個問題，如果學生會所能執行的工作只是教師團隊擬定好的策略，那麼學生會並沒有民主的意涵在內，之後我就再也沒有機會參與學生會的籌組了。而這也是我對於清水即將施行校園民主的深深期待。

第二個原因就是我們幾位教師都希望能夠創造出一個有知識學習習慣的校園環境，這點其實非常重要，因為我們培養的孩子，如果到了高中畢業之後，連基本的知識能力都沒有，那麼要銜接到未來的發展，我認為選擇的機會是會少很多的。

六年過去了，老實說我自己對於施行的成效是不滿意的。

首先是校園民主，雖然前幾年似乎因為有幾個學生的聲音比較大，感覺上教師團的力量比較薄弱，許多政策的推動，會以學生的意見為主，光是校園3C案，就要討論許久才能有結果，甚至訴諸表決多次。但是隨著這些學生的離開，清水的民主似乎慢慢的會以教師團的意見為架構，到最後甚至出現「六人小組主要工作是要執行教師團的政策」與「校園民主其實只是要提供學生體驗」的說法出現，這與我的期待，還有學校初期的氛圍，是有很大的落差的。

今年年初，因為要參與人文國中小的投標，我組織了一些老師，希望能有機會得到人文的經營權，也因此我正式向清水的資深教師團辭掉我資深教師團成員的身份。在我們的競標團隊當中，有位老師常常跟我有不同的意見，在幾次爭論之後，這位老師告訴我，他覺得他應該退出團隊，因為這樣的爭執似乎無助於工作的推動，我的回答是：我希望我的校園是可以有許多不同聲音的，這才是社會的常態，學生在這樣不同價值觀的衝撞之下，才會養出自己的想法，他們才敢說出自己的想法，而不會擔心去衝撞到所謂「主流」的價值，這是我認為民主的基本觀念。目前這個社會的混亂，其實是來自於我們沒有民主的基本素養，尊重不同價值觀，尊重不同的想法，所以陷入一重不停爭鬥的情形。我們必須學習在不同的價值觀下工作，跟與自己想不同的人一起工作，這樣社會才會持續的進步。可惜的是我看到清水也漸漸失去多元價值，更不用說是校園民主。

對於學習環境的建立，老實說這是更深的失望，我一直認為自然科學的基本能力是孩子未來出社會的基礎，尤其是國中程度的範圍，應該是每個清水的孩子離開之前應該具有的能力，但是整體學習風氣的營造、自然科學時數的分配、數學程度的落後、宿舍生活的散漫，都使得自然科學的學習推動上，有一定的阻力。有些人建議我要讓自然科學的學習更簡單、更容易，但是我看到的卻是飲鴆止渴的惡性循環，當所有的學習都停留在活動表面探討，那麼架構式的學習如何建立？

清水六年過去，我的教育理想仍在，還在持續努力，我希望我帶過的孩子可以慢慢的喜歡思考、研究，也可以設計一些方法去證明自己的想法、理論，可以勇敢的為自己的想法發聲，更重要的是可以尊重不同的想法、意見，不向威權低頭、不向主流靠攏，可以與不同價值觀的人合作。

我們沒有時間去遺憾與後悔，我們需要的是不斷的記取教訓、修正，然後進步。

我喜歡清水的寬大、包容、自在、恬靜

但願從清水離開的人也會一直如此

因為山就在那裏！

今年的登山活動，大概是我參加過最輕鬆的一次，但卻不是我最滿意的模式，因為缺少了一種有「高峰經驗」的感覺。登山前孩子與教練的相見歡，孩子問教練：你為什麼爬山？而教練借用二十世紀的傳奇英國登山家，喬治．馬洛禮（George Mallory）的話回答：因為山就在那裡。

回顧過去在前一所學校主導成長營(也是登山活動)，我主要的啟發點是來自於友民兄的建議，他有許多不錯的登山經驗，也推薦我偉忠教練與美涼教練，讓他們美好的登山經驗，啟發了我對於山的感覺。

那兩年的成長營，我的想法是循序漸進的帶領孩子接觸山林，也認識我們生活成長的環境中，最豐富的天然資源，同時，由於登山活動需要許多體力與技巧，更重要的是提昇那種願意挑戰困難的勇氣。

第二次的成長營我們就分成了初級組與進階組，也修正了初級組完全不用負擔公共勞務的安排，大家要學著如何炊事，共同承擔公裝，但是難度設計也是在負擔範圍中，所以孩子可以用一種高於平常活動、遊戲的方式接觸山林，但也沒有難到讓孩子會有難以負荷的狀況，而進階組則是由一群上次完成初級登山經驗的孩子，在有意願挑戰的前提下組成，這其中我們也有一部分的孩子選擇留在初級組，他們擔任的角色則是小隊輔，運用他們過去的經驗與體力，協助這些第一次登山的孩子。

這兩次的登山，對初級組的同學，我們都沒有提到任何登頂的計畫，也就是孩子在爬山之前、爬山的過程、爬山之後，都沒有想到要去「征服」什麼，我們希望孩子可以享受爬山的樂趣，去親近她、感受她，這就是最好的教育。

回想過去，雖然參與過幾次登山的活動，兩年前的南湖大山卻是我第一次的三千公尺高山，許多孩子的第一座山也就是這座人稱「帝王之山」的南湖大山，我很慶幸過程的好天氣讓我們一路平安，但是卻也擔心第一次就感受到「成功」的孩子，會不會認為這個成功太過簡單而輕忽了登山的危險？

這個問題似乎目前沒有答案，但願我永遠也沒有答案。

修毅，我要去凝結！

『凝結』是這學期國二自然課裡的一個梗，當我上課講解到『凝結』時，有個孩子站起來要走出教室，我問他怎麼了？他笑了笑說他要去『凝結』，其實是去上廁所。

這或許是體制外教育的一個誤會，有些孩子會以為自由是唯一的價值，「只要是我想的，我就可以去做」。

我提醒他，課程正在進行，許多觀念是一點一滴的加上去的，你現在跑去凝結，等你回來，許多東西已經講過去了，那些沒有聽到，就會造成後面新的觀念銜接的困難。

他回答我：「沒辦法，我已經習慣這個時間上廁所，不管甚麼課程都一樣」。

這樣的回答，老實說我不太能夠接受，況且剛剛才下課過，我認為一個國中以上的孩子，應該要開始知道控制自己的狀況，讓自己在最有利的時間做最有意義的事，除非是臨時的生理問題，不然試著忍耐，其實也是一種學習。但是雖然是不能接受，我也只能向他說明我的擔心，因為威權不是讓孩子理解的方式，更何況在這裡，根本不可能有威權存在，所以當他堅持要去凝結之後，我也只能期望他最終能知道我的擔心。

常常在課程之後，我必須從孩子的反應中，反思這一堂課的內容是不是沒有講好、孩子是不是不容易聽懂、是不是談的太難、我要怎樣吸引孩子的樂趣、、、。

然而除此之外，我看到最大的問題還是許多孩子是沒有預習與複習的習慣，他們或許有太多的事情要忙，所以學習的優先順序沒有排在前面，所以許多的課程討論，是沒有辦法進行的，到最後也會回到單方向的說明。

但是，沒有互動的課程是無趣的，看來我的路還很遠。

圖片引自台論集團（與本文無關）

上台演出

從小，我好像就是與『上台』這件事情絕緣，無論是演講比賽、朗讀比賽、等等，我總是沒
機會，好像也沒有特別想，也有可能就是害怕吧。

可是每次看到我大姊上台比賽、演出，我在台下總是會投以羨慕的眼神（她應該不知道），但是也就是這樣悄悄的度過我的小學。

國中之後，因緣際會下，除了一上在放牛班的時期外，我的成績始終在班上的邊緣地帶，到了國二分班之後，導師更是不會給予任何好臉色，於是我對於上台，甚至是上課站起來講話，我都會覺得發抖，腦筋也會呈現空白。

這些狀況到了高中之後，慢慢的有所改善，或許是因為第一年在男女合班的環境之下，青少年賀爾蒙也適當的發揮了一點作用，看到大雄與志達上台講相聲，我也會躍躍欲試，忍不住要跟老鼠湊成一組，上台說說，但是國中時期的膽怯，使得那個階段的上台經驗並不好，而這些不好的經驗，要等到高二之後，由於我的物理還不錯，也被老師任命為小老師，於是偶爾要上台解題、說明，這些過程與經驗，讓我慢慢的擺脫害怕上台。

直到軍校生活，站到整個連隊前面發號施令、說話，那又是一種不一樣的經驗，有些學長總是能洋洋灑灑的說上一大篇，但是也有些學長也會說得零零落落，而我，則是在每次集合的時候，模仿學長說話的模式、語調，心裡面想著當自己站到連隊前面時，尤其是學弟的聯隊，該要如何的講話才不會出糗。

這些經驗雖然有助於我站到隊伍前面，做好一個指揮幹部的基本工作，但是這些都跟演戲無關，在我來到清水之後，我第一次有機會參與可能可以上台演出的小劇場，但是內心裡面的尷尬告訴我，別去！

一學期過去了，在一些特別的原因之下，我踏入那個簡單卻又神聖的劇場，簡單適因為她不過就是一監鋪滿軟地墊的教室罷了，神聖卻是因為她竟然打開了我內心不輕易碰觸的地方，讓我像是攤在陽光之下，但是也因為這樣，我更覺得自由了。

在學習演戲的過程中，我們試著去探索自己的內在世界，那個原本我自己以為再清楚不過的自己，卻竟然有著自己意想不到的真實，只是簡單的隨著音樂擺動自己的身體，卻原來會半隨著那麼多的牽掛與擔心。

我，
竟然放不開自己，
自由，
原來是個假象！

從小到大，我們總是被教育著要「做自己」，自己也這樣告訴孩子，但是嚐試過演戲，才知道，真實的「做自己」，真的很難，我們其實都是在乎別人的眼光，「出糗」，不也是一種有趣的經驗？

參加戲劇課一年過去了，我對自己的想法、身體的掌握度也更高了，接下來是要設法排除掉自己的舊習性，讓自己能更自由的去融入不同的角色。

登南湖大山的省思，論自由

走在往返南湖大山的路途中，每個晚上都是氣力放盡的小狗，重新資源迎接新的挑戰。之為

日復一日的前進充分自由的發揮自由的過程中，我問自己，為何來這一遭？

如果這個過程只有苦，那這又是何苦來哉？

當大家抵達圈谷進入大山的腳下，孩子的心境轉為愉悅，嬉鬧、追逐、打屁、鬥嘴等等，都說明了有些東西已經被內化了，那是一種新生出來的能力。

在過去，當孩子面對爭取自由的時候，大多總是直接要求大人少管一點，彷彿只要沒有人管，孩子就擁有了絕對的自由，可以選擇任何自己想做的事情了。

那麼我們來思考一個狀況，當我們進入一家琳瑯滿目的百貨公司，看到千奇百怪的精品時，你有多少能力進行『選擇』？這個選擇的自由，是不是與自己口袋的說的深度有關。有些時候我們口袋深度只夠買一球冰淇淋，我們還只能啊Q的說，其實我就是想要這一球冰淇淋。

富爸爸說，檢驗自己是不是財務自由，有個簡單的作法，那就是走進一家五星級的餐廳，然後可以不看菜單的價格而盡情的點餐，如果做得到，那麼富爸爸就認為你已經達到財務『自由』的境地了。

簡單的說，自由，絕對不是來自於『沒人管』，自由應該是來自於『準備好』，一個沒人管的人，進入百貨公司，也只能望物興歎、徒呼負負，但是準備好的人，則可以發揮自由的權力，仔細的選擇自己需要的物品。

感覺上談來談去都與金錢、物質相關，但是其實我想談的是『能力』，一個有能力的人，才有真正選擇的自由，就像『拒絕聯考的人』總是要有能力參與，他的『拒絕』才會有意義。

在所有的能力當中，我認為『勇於嘗試』是最重要的能力，而這個能力，或許也可以被稱之為『挑戰』或是『作夢的能力』。

這其實是一個我們每個人與生俱來的能力，卻在長期的教育中漸漸失去。

就像想要走路的嬰兒一樣，他總是不斷的在失敗中嘗試，而無畏於一再的跌倒，身為家長的我們，也不會在他跌倒的同時，說出任何傷害他的話。

但是，隨著進入學習的軌跡中，我們被迫與相同年紀的同儕一同學習相同的內容，卻被剝奪了『失敗』的機會，於是開始有人不希望我們的學習過程有些小小的失敗，於是用更大的責難來提醒我們，卻沒發現這些責難讓我們失去了挑戰的勇氣。

在青少年的教育階段，我們適度的加入『登山』的課程內容，除了因為我們台灣擁有了豐富的山的資源，還因為登山的過程，我們需要克服一些過去的習性，一種安於現狀的習性，一種逐漸由體內消失的野性。

曾經看過一個分析，他說，一個人的能力中，隨時可以遠行的能力，是很特殊也很棒的能力，我個人對於這樣的說法，是很認同的，那是一種不被拘泥、不被侷限的一種能力，也是一種可以義無反顧、勇往直前的能力，更是一種在充分理解自己能力後，也相信自己有面對問題、解決問題的能力。

過去團隊在討論學校的功能時，我們總是不忘要說，我們要給孩子帶著走的能力，那是什麼能力，老實說那時候並不清楚，也沒有具體的典範可以參考，直到與愛好登山的朋友談起，才開始接觸這個有意義又能協助大家改變的課程或是活動，那時候我們稱他為『成長營』，現在則是簡單的正名為『登山探險』課程。

換句話說，這個課程是希望能將孩子原有的冒險因子重現引爆，讓孩子知道，只要是自己願意，我們確實可以走出一條屬於自己的道路。

課程一開始，除了教練的判圖、定位、露營、炊事等等課程之外，我們教師團要與孩子舌辯與努力的，就是說服孩子進行體訓。對於部份原本體力就不錯的孩子來說，重複的跑步似乎有些枯燥，但是對於原本體力並不算好的同學，這個過程確實有效的提昇這些孩子身體的耐受度，像一位今年剛進清水的小女生，就從第一次的二千公尺都不順利的情況下，逐漸晉級到五千公尺可以完跑，

勇敢，不是不怕死，而是雖然知道前方可能有危險，但是願意努力將自己準備好，然後義無反顧的向前進，重要的是，因為我準備好，所以我能夠選擇。

因為我有能力，所以我有自由！

關於清水的鐘聲

關於清水的鐘聲，在過去的一段時間裡，分別會以阿羅的手哨聲、老衲的提醒聲或是修毅的手機鬧鈴呈現，但是對於偶爾會淪落到角落休息、沉浸於優美的音樂世界或是熱情的奔馳於球場上的同學來說，這些提醒可能還是會被聽不到，也會造成部分老師的上課困擾。

問：上課時間到了，XXX去那兒了？
答：不知耶。

「口哨」聲起！！！
～～（無動於衷）

問：你們先看OO段，我去找找看。

開始到處找人（＃＠！％＆＃＊...）

問：你不知道上課了嗎？
答：我沒有手錶，不好意思。
問：好吧！去上課了！

這樣的事情幾乎每天都會上演，準時到教室的，也有些增加的自習時間，但是上課時間被壓縮，也是不爭的事實。

於是自治會議上阿羅首先發難，提議增設鐘聲的事情，其實在自治會提議之前，我們也曾經就這個議題交換意見，我分享我之前服務學校的作法，那時學校其實蠻堅持「無鐘聲」的概念，主要目的是擔心鐘聲打斷學生的學習，但是後來其實也有一些調整，例如為了方邊家長接送放學小孩，也會在放學前用廣播系統提醒老師準備放學，或是由老師們通知行政協助，到校園各個角落尋找學生，因此我在離開那所學校之前，其實也建議過使用一些輕快的音樂替代鐘聲，甚至將鐘聲出現的時間，壓縮到只有三個時間點。

在清水的討論中，我們可以看到不同意見的出現，有老師擔心鐘聲也是某種威權的象徵，擔心孩子會有被壓迫的感覺，也有些老師認為用各種不同方式來提醒孩子上課，其實也是有趣、多元的一種呈現。

在我的認知裡，學校是個協助學習者學習的場域，也是提供學習者激勵思考、探索自我的場域，而學習者則應該是要能主動進行學習、積極探索，但是基於時間分配、場地運用，許多課程不得不被分成一間間、一段段的運作，時間到了，該進那一個學習場域，就進去那個場域，這是在團隊生活中彼此配合的結果，因此，有個可以提醒大家該如何運作的鐘聲，其實是有意義的，只是我們也要很小心，避免他（鐘聲）被威權化（或者也可以訓練我們面對威權的態度）。

在與我的孩子的對話中，我提醒孩子不論外在的環境、老師、父母的要求為何，自己一定要對自己有所期許，想像出一個方向、一個目標，然後慢慢的向那個方向前進，當自己怠惰下來時，也好有個可以檢核或是對照的點，讓自己知道，目前可能進步或是學習的腳步是否停頓下來。

當然，在一段的來會確認之後，自治會終於通過在有限的經費之下，由修毅進行鐘聲的測試，所以設計鐘聲的工作又回到我身上。

對於鐘聲我有許多期望，撇開提醒的功能之外，其實我更希望能有一些工藝的價值在裡面，甚至是藝術的成分高一些，但是現實還是困難的！

在一些偶然與必然的因素下，我們準備淘汰宸尉接收自我的Acer手機，沒錯，就是那隻曾經在芬蘭冰天雪地中，自一群手機群中躍出，協助我們走回到宿舍的3900元手機，由於Android的眾多免費資源中，有一個 Xtreme 鬧鈴 的 App，它可以設計出多段的鬧鈴，再加上Youtube找到的鐘聲，那麼我們應該就可以有一個簡單不費錢的鐘聲了！

於是，在 Yoyo、Chad、晧瑄的幫忙之下，我們的鐘聲在週五中午前正式響起，對我來說，那是一種充滿懷念的聲音。

當然，週五的鐘聲是來自於我的新手機，未來要用 Acer 的舊手機取代，這時候就有一個新的問題要處理，也就是那台收機需要有 MicroSD 卡，才能播出音樂，但是我卻沒有多的SD卡，當然，再採購一張SD卡也不過就是200元以內可以處理的，但是基於環保與節省經費的考量下，還是問問看有沒有朋友有多的1G左右的SD卡（目前大多人都升級到8或16GB了）。

感謝學生家長甄美的幫忙，願意貢獻她的記憶卡，如此一來，我們清水小校的鐘聲算是解決了！

論清水小校

今天有昔日的學生來信問我，清水小校到底是什麼地方？

我告訴她：

清水小校是個國、高中的共學團體，
裡面的專任教師主要來自全人中學（台灣第一所體制外的中學）及人文國中小，
由於體制外的學習風氣（或方式）在十幾年的實驗下，
產生了一些微妙的變化，大家的教學理念也有所差異，
因此我們希望能給孩子一種真正可以學到東西的體制外教學，
我們不會以考試為學習目的，
取而代之的是學生對知識的認同與喜好，
進而能自動自發的持續精進學習。

學習最難的是讓孩子持續保有對這個世界的好奇心，
我們會努力用愛與榜樣，
讓孩子繼續保有他獨特的好奇心。

清水小校官網：http://www.qsteens-edu.com/index.php
清水小校粉絲團：https://www.facebook.com/YiLanQingShuiXiaoXiao?fref=ts

清水小校學生作品：https://www.facebook.com/QingShuiHomework

天堂路

海軍陸戰隊的受訓中，總是相當激烈，但是結訓前的『天堂路』則是難上加難的重頭戲，唯有通過考驗，才能證明你是真正的海軍陸戰隊，男人中的男人。

今天最後一天的自行車旅行，就頗有這個味道，相較於前四天的路程，今天的難度確實高了許多，不僅是距離增加，就連高度也增加許多，或許這正是這次活動設計的真義。

當然隨著難度的增加，大家的意念也逐漸轉變，越來越可以想像完成整個挑戰路線的景象，甚至再回家的路上，在最後50公里陪同受傷的龍哥坐車的祐聖也說，後來有些後悔沒有把整個路線騎完！

教育的過程拿來跟陸戰隊的受訓過程比較，似乎有些不倫不類，但是「遇困難後的堅持」、「遇挫折時的耐受力」、「執行計畫中應變」、......，這些需不需要學習？

記得入伍的時候，學長告訴我們：「合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練」，最近看商周的金惟純先生的「爛上司」一文中也指出，當我們遇到上司一些不合理的要求時，不妨將這些要求當成人生中的「逆緣」，當我們越來越能平心靜氣的去面對這些人生旅途中意想不到的遭遇，這些緣分都將讓我們變得更好、更成熟。

有朋友是基督徒，他常常掛在嘴上的一句話就是：「任何事情都是上帝最好的安排，只是我們可能還領略不到其中的深意」。

再回到第五天的「天堂路」，或許是年紀大了、也許是訓練還不夠，再經過前四天的操勞，我的膝蓋、大腿真的是開始哀哀叫，每踩一步，就會從內在抗議，等快到蛇山的最高峰，終於必須用牽的了，改變不同的運動方式，紓解一下一直用同一方式運動的壓力，最後，我終於也是通過五天四夜350公里的花東自行車之旅。

這些過程，雖然有大雨、有烈日、有陰天、有孩子跌倒，但是大部分的時間來說，我還是有時間跟自己對話、思考，我更加確信，實踐的過程，本身就有意義！

準備踩上天堂路的清晨（老衲的腳）

上坡﹑下坡

騎在花東縱谷的9號省道上，嚴格來說，沒有太嚴重的高低起伏，但是這兩天的路程中，伴隨著雨勢的來臨，在許多長達數公里的緩上坡中，說真的，還是挺吃力的。

今天在從玉里到池上的路上，有大約20公里的路程，都是在雨中度過，途中，小威問我，在這麼大的雨中騎車，一定會被認為是瘋子，對不對？

他的話觸動我的一些想法，我們的行為或是我們的態度應該是什麼？或者我們要如何看待這次的旅行？

想了想，我告訴小威，如果我們現在沒事，卻要在下這麼大的雨中跑去騎車，是的，我會認為這樣的決定有問題，但是，當我們的計畫擬定之後，我們也就應該有準備在這麼大的雨中行進，這些可能發生的變化，都是不可預期的一部分，而我們也應該將它視為計畫的一部分，然後從容的去面對，去享受！

接著在一個長長的上坡中（應該是舞鶴台地），我開始思考我應該如何面對這似無止盡的考驗，痛苦？不悅？還是憤怒？那面對之後的下坡呢？開心？滿足？還是興奮？

這些不過就是一趟行程的可能狀態，就像人生的每個階段，高潮﹑低潮，隨時都可能出現，難道我們就是要隨這些狀況而更改我的心境？隨之起舞？不 ，不是的！古人不是說「不以物喜，不以己悲」，我們應該平常心去面對才是。

但是，平常心是什麼？是仿如止水般的對外界的變化不予理會嗎？那麼每一個人生的路程又是什麼？

或許我也可以用另一個心態去面對，下坡的時候，開開心心的享受速度的快感，上坡的時候，則心懷期待的慢慢的一步一步的踩上去！

當然，下坡的時候除了開心，還要戒慎恐懼，因為一不小心可能就會摔的狗吃屎。

最重要的，不管開心、辛苦，我們都要心情愉快的去面對！

在池上的「換鵝山房」老闆精采的字